Por Sheik Mohammad Abdullah Ansari
“Da na mesma que advirtas ou não aos infiéis: não crerão”.
“Allah selou seus corações e ouvidos; uma venda cobre seus
olhos e terão um castigo terrível. Há entre os homens aqueles que dizem: «Cremos
em Allah e no último Dia», mas não creem. Tratam de enganar a Allah e aos que
creem; mas, sem dar-se conta, só enganam a si mesmos. Seus corações estão
enfermos e Allah lhes agravou sua enfermidade. Terão um castigo doloroso por
haver mentido.” (Alcorão 2: 6-10) (da tradução: “O Alcorão em Espanhol Mexicano”)
Esta é mais ou menos a tradução mais comum destes ayats do
Alcorão e a primeira vista podem provocar confusão e perguntas sérias. Mas
antes de tratar dessas dúvidas vamos ver uma tradução um pouco melhor.
“EM VERDADE, aqueles que insistem em negar a verdade – tanto
faz que lhes advirta ou que não lhes advirta: não crerão. Deus selou seus
corações e seus ouvidos, e sobre seus olhos há um véu: espera-lhes um tremendo
castigo. E há aqueles que dizem: “Cremos em Deus e no Último Dia”, enquanto que
[na verdade] não creem. Pretendem enganar a Deus e aqueles que chegaram a crer –
mas só se enganam a si mesmos, e não se dão conta. Em seus corações há
enfermidade e por isso Deus deixa que aumente sua enfermidade; e lhes espera um
penoso sofrimento por suas contínuas mentiras.” (Alcorão 2:6-10) (Tradução de
Muhammad Asad) al-kafirum (“aqueles que negam a verdade”).
O que confunde e perturba as pessoas é primeiro o enunciado:
“Deus selou seus corações e ouvidos, e sobre seus olhos há um véu”. Parece que
é Deus que é culpado por essas pessoas negarem a verdade. Então, “espera-lhes
um tremendo castigo”, logo Deus os faz pecar e então os castiga pelos pecados
que Ele mesmo provocou.
Não tem sentido. Se algo no Alcorão parece não ter sentido,
você tem duas opções: crê-lo cegamente, tornar-se fanático ou usar o cérebro, o
intelecto, investigar e analisar.
Número um: antes que mais nada, é o conceito errôneo da
natureza ou realidade sobre o que é Deus. Com o conceito correto é impossível
mal entender esse tipo de expressão no Alcorão (ou qualquer [outro] livro
sagrado). La ilaha il-lallah, não há deus, só Allah. Esse, o Kalim-I Tawhid,
que é também muitas vezes mal traduzido e entendido, é o ponto de partida. Não
existe um “deus”, uma pessoa suprema, uma entidade, um ancião lá em cima,
separado de nós, outorgando prêmios e castigos segundo nossa conduta, só existe
Allah e Seu Sistema. Allah não é uma entidade, Ele é a Energia Intrínseca da
existência, a matéria consciente básica de tudo, os nomes de Allah são bytes de
programação que faz com que tudo funcione.
O Alcorão é um livro de ciência. Os ayats acima explicam
como o Sistema funciona. As pessoas que “insistem em negar a verdade” ou, como
diz em outra tradução, ignoram a realidade, provocam reações físicas,
emocionais e espirituais, sua cegueira e ignorância aumenta por suas próprias
ações. Deus não faz nada, Allah é o Sistema, Allah é a Realidade, tudo é causa
e efeito ou Karma, todo o Sistema é baseado em Karma – nós somos a causa de
tudo o que nos acontece.
“Em seus corações há enfermidade, e por isso Deus deixa que
aumente sua enfermidade”. Se você está doente e não faz nada para tratar a
doença, o que acontece? A doença piora, é pura ciência, é o Sistema. Se
entendermos a realidade de Allah, tudo tem sentido.
Não devemos ler o Alcorão como uma novela, devemos lê-lo
como um texto de ciência ou medicina - leia uns versículos, pare e pense,
medite, analise. Se há dúvidas temos que pesquisar, checar outras traduções,
investigar os significados das palavras-chave. Mas, se você realmente seguir
com o programa, com o dhikr em todas as suas formas, com a meditação, com a
contemplação, com a auto-observação e indagação, assim como com a conduta reta,
chegará um dia em que seu coração lhe explicará tudo.
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