Dhikr (zikr) é mais do que palavras

Por Mestre Mohammad Abdullah Ansari

Tudo é energia, tudo o que existe no mundo são diferentes formações de bytes de energia, aspectos, atributos e poderes da Realidade Infinita Divina. Vemos neste momento um turbilhão dessas energias agitadas, energias negativas chocando umas com as outras. As energias divinas não são boas e/ou más, é o seu uso que as tona boas ou más.

Nós somos visitantes de outra dimensão. Podemos ser vítimas desses choques ou sermos livres e não sermos afetados. É uma questão de sintonização. Temos a possibilidade de sintonizar com as frequências deste mundo conflitivo e tormentoso ou sintonizar com a frequência de outra dimensão, nosso verdadeiro lar. Dhikr significa focar na, sintonizar com a, energia da Fonte Consciente. Podemos sentir a Deus ou sentir as energias agitadas do mundo. Sentir a Deus, a Energia Divina, dhikr, lembrança, consciência, cria uma aura de proteção ao redor do corpo e da mente e acalma as emoções.

Há algum tempo escrevi:

“O que significa dhikr (zikr)? Dhikr significa lembrança, nossa prática é dhikr Allah, lembrança de Allah. O que é Allah (Deus)? É a energia consciente que sustêm a existência. Onde está essa Força Divina? Dentro de tudo o que existe e isso nos inclui, Deus reside em cada célula dos nossos corpos. Muito embora, geralmente, o dhikr se refira à meditação na qual repetimos os nomes de Allah sozinhos ou em grupo e também durante o dia repetindo frases como ‘Alhamdulillah’, ‘Subhanallah’, ‘Bismillah’, ‘Mashallah’, e etc., mais importante [ainda] – dhikr significa lembrança! Lembrança implica consciência, estar alerta, desperto. Onde está Deus? Em nosso corpo, cérebro, olhos, no ar que respiramos...”

“TRANSMITE [aos demais] o que te foi revelado desta escritura divina, e seja constante na oração, pois, certamente, a oração refreia [ao homem] das ações desonestas e de quanto atenta contra a razão; e a recordação de Deus (dhikr) é na verdade o maior [bem]. E Deus a sabe tudo o que fazeis.” (Alcorão 29:45)

Dhikr significa manter uma consciência de Allah, a Força Essencial, em todo momentos ou o quanto pudermos. Consciência. O que significa consciência?

Deus, Allah, Yahveh, Brahma, ou como você quiser chamar essa Força Consciente, pôs em marcha um Sistema de leis, físicas e sutis, uma ciência que podemos usar em nosso benefício ou rejeitar em nosso detrimento. Ali está a chave, Deus nos deu a escolha de sintonizar com Ele ou com as forças enganosas do mundo material. Uma escolha conduz a uma consciência elevada, sabedoria, progresso espiritual, e a outra escolha nos leva ao estancamento, atrofiamento e um estado de repetição – você acredita que existam movimento e mudanças neste mundo, mas é tudo uma ilusão, a superfície, as formas parecem mudar, mas essencialmente é a mesma coisa uma e outra vez.

Tudo o que digo você poderia ver se estudasse essa ciência da existência e se colocasse em prática o dhikr em seu sentido mais amplo, uma sintonização positiva com a Realidade. Continuaremos, inshallah.

Treinamento de um dervixe

Por Sheik Mohammad Abdullah Ansari

A participação em uma tariqa sufi deve ser entendida como se você frequentasse uma universidade na qual o dervixe dedica seriamente tempo e atenção. O treinamento é integral, “holístico”, o que significa que trata todos os aspectos da vida do estudante.

O treinamento também é completo no sentido de que se o estudante realmente se dedica a tarefa de desenvolver uma relação com o Divino/a sob a direção do Sheik e seus califas, ele ou ela, com o tempo alcançará uma transformação completa, se Deus quiser.

Pode-se ver o treinamento de diferentes maneiras. O mais singelo é dizer que o treinamento é zahiri e batiri, externo e interno. Existem práticas que afetam o estado interno do estudante e práticas que afetam o ser externo. Um exemplo de um dos mais básicos e importantes exercícios são as práticas diárias ou Wazifas. Esses exercícios são a repetição dos Nomes de Allah designados pelo Sheik que o estudante deve recitar diariamente, seu zikr pessoal. Um exemplo de zahiri são exercícios chamados movimentos sagrados que tomam várias formas e atos rituais da Sharia como wudu (ablução), que é a limpeza ritual antes de orar.

Podemos categorizar o treinamento como de corpo, mente e espírito ou Sharia, Tariqa, Marifa e Haqqiqa. A forma polarizada de zahiri e batiri toma um aspecto triunvirato quando acrescentamos Dhati, a Essência. Este terceiro aspecto permite ao dervixe ver o aspecto unificado do interior e exterior, a luz e a escuridão, o yin e yang, masculino e feminino.

A meta do treinamento é que o dervixe estabeleça uma relação com o Divino/a que é constante, pessoal, amorosa e voluntaria. Tudo o que falamos do treinamento foi só com essa finalidade, para ajudar o estudante conseguir esse estado bendito.

Lembrança de Allah

Por Sheik Mohammad Abdullah Ansari

Uma das práticas mais apreciadas na senda do Sufismo é o zikr, a lembrança de Allah. Estar unido com Allah é estar em um estado de recordação constante da fonte de toda a criação. No sentido de que essa unidade é o estado mais profundo da submissão a Allah – isto é, o zikr, o verdadeiro zikr, é a meta da senda sufi. Como maneira para alcançar esse estado, o zikr é uma prática ritualizada e outorgada aos estudantes de tasawwuf pelo Profeta Muhammad (s.a.w.s.).

  

Existem duas formas do ritual de zikr: jahri ou zikr exterior, no qual a voz do praticante pode ser ouvida por outros, e khafi, ou zikr silencioso, recordação apenas na mente do praticante. O zikr jahri foi ensinado pelo Profeta (s.a.w.s.) a Hazrati Ali (r.a.) e é a forma principal da Tariqa Qadiri-Rifai.

Além do zikr pessoal de cada estudante sufi, tradicionalmente são realizadas cerimônias de zikr em grupo em um salão chamado dergah. Os membros da Tariqa se juntam e entoam certos Nomes de Allah, invocando as características representadas pelos Nomes nos corações da congregação. Os nomes são repetidos até centenas de vezes em uníssono pelos participantes. Certos movimentos, como balançar ou virar de um lado para o outra, acompanham a vocalização, também em uníssono. Em algumas tariqas se realiza uma espécie de dança em que todo o corpo gira, girando com um pé no ritmo do canto do zikr e da música.

  

Cada um dos Nomes de Allah invocado no zikr é uma chave para um nível espiritual no coração. Dentro de tal concentração espiritual, os participantes às vezes viajam para profundas dimensões da realidade. Esta experiência provê ânimo ao murid para a viagem até Allah, às vezes difícil. O efeito do zikr em grupo aumenta a energia espiritual devido ao esforço conjunto dos participantes. Em tal ambiente de energia espiritual concentrada, não é incomum a presença de seres invisíveis como anjos e walis (amigos protetores) trazendo bênçãos adicionais à reunião.